发布时间：2020-07-06
2020年7月3日下午，“习近平生态文明思想与实践研究”视频讨论会在北京举行，会议重点讨论了习近平生态文明思想的基本范式。
会议由杨开忠教授主持，中国人民大学张云飞、中国社会科学院生态文明研究所黄承承梁和杨开忠三位专家分别做了“习近平生态文明思想科学渊源”、“习近平生态文明思想哲学基础”、“习近平生态文明思想实践模式”的专题研究报告。围绕三位专家专题报告，与会专家进行了深入交流。
最后，杨开忠教授就深入开展“习近平生态文明思想与实践研究”做了总结发言。
以下系杨开忠教授总结发言整理而成。
肇始于18世纪中叶的工业文明，先后开创了蒸汽机时代、电气时代、信息时代，并正在开创智能时代，带来了人类社会巨大进步，使人类成为地球系统变化的主导力量，令地球由“全新世”进入人类主导的“人类世（Anthropocene）”。人类世是新的地质纪元，2000年由诺贝尔化学奖得主保罗·约瑟夫·克鲁岑(Paul Jozef Crutzen)首先指出，2019年国际地层委员会人类世工作小组明确其始于20世纪中叶。人类世对人类既是挑战，人类生存和发展受到生态破坏的威胁；又是机遇，人类可以利用自身的力量创造一个美好的地球。为了应对生态危机、营造美好人类世，人类必须抓住机遇，转变文明发展方式。中国是世界第一大人口和经济增长国、第二大经济体，也是第一大碳排放国，在推动人类文明发展转型、建设美好人类世中具有举足轻重的支撑引领作用。
推进文明发展转型、建设美好人类世，要以习近平生态文明思想为指导。为应对生态危机，20世纪60年代，西方兴起了环境主义和生态社会主义。环境主义以自然生态为中心，力主“荒野模式”。由于消解了人类的主体地位、逆人与自然生命共同体规律而动，环境主义被认为只是充满浪漫主义的幻想。生态社会主义认为，普遍化的商品生产体系是生态危机的根源，应对生态危机唯一的合理出路在于：以工人阶级为中心，进行一场兼具社会革命的生态革命，彻底消灭普遍化的商品生产体系。生态社会主义虽富有批判性，但背离社会主义与市场经济结合的历史规律。在这种背景下，进入21世纪以来，西方进一步兴起了生态现代主义。生态现代主义以资本为中心，片面强调以技术创新和市场机制应对生态危机，无法克制资本对自然的掠夺。习近平生态文明思想是马克思主义人与自然关系理论逻辑与人和自然关系发展历史逻辑的结合，强调以人民为中心，全面应对生态危机、推动文明转型，是塑造美好人类世的遵循。
以习近平生态文明思想指导，建设美好“人类世”，必须推动以全人民参与为基础，以全事业为对象，以全过程、全地域为时空范围，以全机制为驱动力的文明发展全面转型。一是全人民。人民是创造美好人类世的真正动力，文明发展转型必须以全体人民参与为基础，让美好人类世为人民所享，由人民而治，为人民所有；二是全事业。人类各项事业相互作用、互为一体，文明发展转型必然是各项事业的协同转型，必须协同推进政治、经济、社会、科技、文化生态文明体系建设；三是全过程。人类文明发展因历史和预期而跨时交互耦合，其转型必然是人类事业全过程的协同转型，必须统筹兼顾过去、现在和将来，既保护遗产、又满足当前需要、同时还不危害将来满足需要的能力；四是全地域。人类文明发展落脚于地表空间，发生空间相互作用和近远程耦合，其转型必然是多尺度地域空间的协同转型，必须统筹近程远程、国内国际空间互动，既建设美丽国土家园，又共筑美丽地球家园；五是全机制。人类文明发展由市场机制、社群机制、政府机制以及自然选择、盖亚学说（Gaia hypothesis）强调的地球作为生命有机体的自我调节等自然机制综合驱动，单纯强调依靠市场机制或政府-市场两部门、甚至政府-市场-社群三部门来推动文明发展转型，都是片面的。推动人类文明发展转型，必须树立自然、市场、社群、政府“四部门”治理理念，走自然、市场、社群、政府各机制协同治理之路。